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이 사고는 다시금 국내 산업 현장의 안전 문제를 조명하게 했지만, 지금도 산재 사망 사고는 끊이지 않는다.
책은 노동자와 취약계층 대상 안전교육을 해온 저자가 김씨 사망 사건을 계기로 국민 안전을 위한 책을 쓰기로 결심하고 5년 반 동안 집필했다.
실생활에 적용할 수 있는 안전 규칙을 에세이 형식으로 친근하게 풀어냈다.
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동독 출신의 역사학자인 저자는 갈등에 뿌리를 둔 독일 제국이 필멸할 수밖에 없었다고 주장한다.
통합을 위해 갈등 요소를 끊임없이 만들었던 비스마르크와 빌헬름 2세의 책략은 장기적으로 독에 가까웠다.
“독일 제국을 무너뜨린 것은 민주주의나 사회주의의 비전이 아니다.
독일 국민이나 연합군도 아니다.
이 체제는 처음부터 결함이 있었고, 박애가 아니라 전쟁의 토대 위에 세워졌기에 붕괴했다.
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그는 민족주의자로서 주권 신장과 통일운동에 앞장섰고, 민주주의자로서 독재 권력의 억압에 항거했으며, 사회주의자로서 노동자의 권익 옹호와 사회정의를 구현하는 데 평생을 바쳤다.
김철 서거 30주년을 맞아 정치, 경제, 통일, 노동, 국제관계 등에 관한 그의 사상과 발자취를 각 분야 연구자와 권위자들이 면밀하게 분석했다.
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책은 근대 한국학을 한국인의 고유한 관점으로만 보지 않는다.
한국에 대한 지식과 정보를 활발히 교환하던 기독교 선교사부터 일제강점기 때 펴낸 역사서 ‘조선사’ 등을 소개하며 한국학이 어떻게 형성됐는지 두루 설명한다.
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시험·독재·안정·기술 네 가지 주제의 머리글자를 딴 이 공식은 현대 중국을 존재하게 한 ‘국가 확장 공식’을 가리킨다.
587년 수나라에서 개발된 이후 오늘날 가오카오까지 이어진 ‘과거 제도 메커니즘’은 중국 사회를 지배하며 독재 체제 속에서 안정을 가능하게 했고 국가 주도 기술 발전을 촉진했다.
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잭 콘필드, 타라 브랙, 앤디 퍼디컴 등 세계적으로 알려진 명상가들과 그들의 대표 명상법을 소개한다.
또 어떤 사람이 어떤 상황에서 어떤 명상법을 실천하면 좋을지 알려준다.
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1937년 시작된 중일전쟁으로 흥아빵, 흥아건국빵으로 불린 빵 제조법이 전파됐다.
밀가루에 콩가루, 해초 분말, 생선, 채소 분말 등을 넣어 만든 찐빵이다.
비지밥, 무밥, 감자밥, 우동초밥 등도 개발됐다.
저자는 “전쟁에서 살아남기 위해 새로운 레시피를 만들어야 하는 이들이 오늘날에도 존재한다는 것”을 잊지 않았으면 한다고.
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이 우울한 패배의 기록은 희망에 젖줄을 대고 있었다.
“지금의 고난은 승리를 위한 발판이 될 것”이라고 생각했다.
역사가 엔조 트라베르소 미국 코넬대 교수는 이런 좌파의 패배와 우울함이 진정한 ‘멜랑콜리아’(우울)로 굳어가고 있다고 지적한다.
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